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Daniel G. am 19. Juni 2021, 2:01 p.m. Uhr
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Fabio am 7. April 2021, 7:05 am Uhr
Vermutlich hat Homer reale Fakten mit fiktiven Geschichten (z. B. Göttern) vermischt. Von daher hat sich der Trojanische Krieg als Mythos in den Köpfen der Griechen eingeprägt, der von Generation zu Generation weitererzählt wurde.
Dieser Gedanke lässt sich auch in diversen Schriften finden wie bei Herodot und ich meine Vergil hat ebenfalls viel Mythologie einfließen lassen. Ovids Metamorphosen haben den Sinn, die Entstehung gewisser Gegebenheiten zu erklären und beziehen sich (fast) ausschließlich auf die Mythologie.
Diese mythologische Einflüsse waren also weit verbreitet und sind Teil der Geschichte der Geschichtsschreibung. Thukydides hingegen versucht, in seinem Text über den Peloponnesischen Krieg, zum Einen “neutral” zu schreiben und zum Anderen versucht er zu erklären, dass nicht die Götter für das Geschehen im Krieg verantwortlich sind, sondern die Menschen. Inwieweit die Neutralität in seinem Text vorhanden ist, ist aber durchaus diskutabel.
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Fabio am 7. April 2021, 7:05 am Uhr
Vermutlich hat Homer reale Fakten mit fiktiven Geschichten (z. B. Göttern) vermischt. Von daher hat sich der Trojanische Krieg als Mythos in den Köpfen der Griechen eingeprägt, der von Generation zu Generation weitererzählt wurde.
Dieser Gedanke lässt sich auch in diversen Schriften finden wie bei Herodot und ich meine Vergil hat ebenfalls viel Mythologie einfließen lassen. Ovids Metamorphosen haben den Sinn, die Entstehung gewisser Gegebenheiten zu erklären und beziehen sich (fast) ausschließlich auf die Mythologie.
Diese mythologische Einflüsse waren also weit verbreitet und sind Teil der Geschichte der Geschichtsschreibung. Thukydides hingegen versucht, in seinem Text über den Peloponnesischen Krieg, zum Einen “neutral” zu schreiben und zum Anderen versucht er zu erklären, dass nicht die Götter für das Geschehen im Krieg verantwortlich sind, sondern die Menschen. Inwieweit die Neutralität in seinem Text vorhanden ist, ist aber durchaus diskutabel.
